Jurnal Internasional
|
Judul |
Complexity and the
Emergence of Meaning in the Natural Sciences and Philosophy |
|
Nama jurnal |
Theology and Science |
|
Volume dan halaman |
Vol. 13, No. 2,
245–259 |
|
Tahun |
2015 |
|
Penulis |
Mirko Di Bernardo |
|
Reviewer |
Kelompok 3 |
|
Tanggal reviewer |
2 Desember
2020 |
|
Abstrak |
Artikel ini membahas
tentang pengertian organisasi diri dan mengeksplorasi realitas biologis proses dari sudut
pandang epistemologis. Pertama, saya menganalisis secara singkat apa yang
saat ini dianggap sebagai
salah satu penemuan terpenting tidak hanya dalam fisika, tetapi juga dalam
biologi — yaitu, kompleks sistem dan kekacauan deterministik;
kedua, saya menawarkan beberapa refleksi tentang batas-batas baru biologi kontemporer—
yaitu, genomik fungsional dan biologi sistem. Bagian tengah file Artikel ini berfokus
pada transisi epistemologis dari determinisme genetik ke konsepsi baru "Arti"
sebagai kemunculan.
|
|
Latar belakang |
Saat ini, untuk
menangani secara serius pertanyaan "apakah hidup itu?" kita wajib
keluar batas-batas
biologi dan menghadapi disiplin ilmu lain seperti fisika, kimia, informatika, ilmu
informasi dan matematika. Meskipun langkah besar dibuat oleh sains dalam tiga
puluh tahun terakhir, kita masih jauh dari menjawab pertanyaan yang begitu
luas, salah
satu yang telah membingungkan dan menggairahkan manusia sejak awal peradaban. untuk mengeksplorasi konsep self-organization
(kemampuan sebuah identitas untuk membangun dirinya sendiri), yang merupakan
karakteristik fundamental dari makhluk hidup, dengan mempertimbangkan
realitas kedalaman proses biologis. Ini bisa dilakukan, di satu sisi, dengan
menganalisis beberapa penemuan terpenting di bidang fisika — yaitu, sistem
yang kompleks dan kekacauan deterministik; dan, di sisi lain tangan, dengan
mengingat batas-batas baru biologi kontemporer — yaitu, genomik fungsional
dan biologi sistemik. Di bagian tengah artikel saya akan fokus pada bagian
penting, dalam filsafat biologi, dari determinisme genetik ke konsepsi baru
tentang makna sebagai kemunculan; singkatnya, saya akan coba tunjukkan bagaimana
reduksionisme harus direvisi dalam terang skenario baru yang ada dibuka dalam
beberapa tahun terakhir sebagai hasil dari studi "makna" dalam ilmu
kehidupan. Akhirnya,
pertanyaan tentang kehidupan akan membawa kita untuk menghadapi kompleksitas
manusia dan masalah “asal-usul”: di sini, gagasan pengorganisasian diri akan
menghubungkan kita konteks makna dan hubungan yang bisa kita sebut sebagai
"asli" atau "Pra-kategorikal." |
|
Tujuan |
Penelitian ini
bertujuan untuk mengeksplorasi konsep self-organization (kemampuan sebuah identitas untuk
membangun dirinya sendiri), yang merupakan karakteristik fundamental dari
makhluk hidup, dengan
mempertimbangkan realitas kedalaman proses biologis |
|
Permasalahan |
Pada tahun 1963,
sebuah peristiwa terjadi yang segera mengubah cara semua ilmu
pengetahuan—fisika termasuk — melihat realitas: Lorenz menemukan kekacauan
deterministik. Sebenarnya, dasar untuk penemuan ini telah
diletakkan oleh Poincaré pada tahun 1889 dengan masalah tiga tubuh.
Lorenz mendemonstrasikan bagaimana model yang sangat sederhana dari persamaan
diferensial nonlinier cukup untuk menghasilkan perilaku kacau di asistem
dinamis. Di sini, terlepas dari determinisme hukum Newton yang ketat, kami dihadapkan pada
perilaku sistem yang kacau, karena sensibilitas ekstrim persamaan dengan
kondisi awal. Dua negara, sama identiknya satu sama lain seperti kita bisa berharap,
menjauhkan diri secara eksponensial dari waktu ke waktu. Ketidakmungkinan,
keduanya praktis
dan teoritis, mendefinisikan kondisi awal dengan ketelitian yang tak terbatas menghasilkan
ketidakpastian substansial dari keadaan sistem, yang kacau balau alam tumbuh dengan
interval waktu yang telah berlalu dari saat awal. Akibatnya, bahasa baru
lahir di semua disiplin ilmu di tahun 1960-an dan 70-an (sejajar dengan studi
Monod tentang protein alosterik dan operon Lac). Bahasa-bahasa ini lebih cocok untuk
mewakili sifat-sifat sistem yang dicirikan oleh kompleksitas fungsional dan
struktural yang mencegah seseorang dari menyimpulkan sifat-sifat tersebut dari komponennya |
|
Metodologi penelitian |
Metode kualtatif |
|
Hasil penelitian |
Seperti yang telah ditunjukkan, dengan
lahirnya paradigma ilmiah baru yang terhubung dengan ilmu kompleksitas,
hari ini untuk menangani secara serius dengan pertanyaan yang menarik Mengenai esensi
kehidupan, kita perlu mengatasi lingkaran baru yang dapat ditarik bersama-sama sebuah
filosofi yang menemukan secara lebih mendalam peran pencariannya ke dalam
pertanyaan-pertanyaan besar tentang kehidupan manusia dan ilmu yang tidak
boleh kalah melihat
pertanyaan-pertanyaan tentang munculnya makna dan pencarian fondasi. Berkat
mediasi filsafat (fenomenologi, tepatnya), itu juga memungkinkan
untuk memulai dialog antara sains dan teologi (asalkan teologi menjauhkan
dirinya dari teori perancangan cerdas seperti yang dirancang oleh para
fundamentalis Amerika) dengan mengenali kedua titik pengamatan dan pluralitas wacana |
|
Kelebihan |
Penelitian ini menjabarkan konsep self organization dari berbagai
sudut pandang. |
|
Opini atau komentar |
ksplorasi kompleksitas
biologis kita telah membawa kita menuju dimensi batas antinomik, di mana
sains bersentuhan dengan sesuatu yang misterius cakrawala yang dengan
Husserl terakhir kami sebut sebagai "asli" atau
"pra-kategorikal." Artinya, jejak diachrony yang tidak dapat
direpresentasikan atau makna asli yang terus-menerus melebihi upaya apa pun
pada definisi lengkap. Oleh karena itu, model ilmiahterlibat dalam
kompleksitas konteks yang dirujuknya tidak menghabiskan |
Jurnal Internasional
|
Judul |
Menemukan Makna dalam Kurikulum: Mengorientasikan Filsafat menuju
kehidupan yang bermakna sebagai hasil belajar utama
|
|
Nama jurnal |
International Journal
of Philosophy and Theology |
|
Volume dan halaman |
Vol. 12 No 120-34 |
|
Tahun |
2018 |
|
Penulis |
John F. Whitmire Jr. |
|
Reviewer |
Kelompok 3 |
|
Tanggal reviewer |
2 Desember
2020 |
|
Abstrak |
Artikel ini membahas membahas hasil pembelajaran dari Western Carolina University, Departemen Filsafat dan Agama, yang berfokus pada pengembangan siswa dan mengejar kehidupan yang bermakna, berkembang, dan hidup dengan baik, sebagai korektif untuk kemiskinan refleksi eksistensial di akademi.
|
|
Latar belakang |
Departemen saya - sebuah departemen gabungan
filsafat dan agama - mengartikulasikan beberapa 'hasil belajar siswa' yang
luas untuk program kami - apa yang kami ingin semua lulusan kami ketahui,
dapat lakukan, atau kembangkan sebagai kebiasaan karakter - selama karir
akademis mereka . Ini termasuk tujuan yang cukup standar untuk lulusan
program filsafat, seperti mampu dengan jelas mengartikulasikan dan
mengevaluasi argumen secara kritis, untuk memahami perkembangan sejarah dan
konteks budaya dari perspektif filosofis atau sistem keagamaan, dan untuk
membangun dan secara persuasif memperdebatkan posisi filosofis sistematis
mereka sendiri di masalah atau masalah tertentu. Namun, sebagai fakultas
kecil dengan minat dan keahlian tertentu dalam etika, filsafat sosial dan
politik, dan isu-isu di persimpangan filsafat dan agama, visi filsafat kami
juga mencakup fokus eksplisit pada gagasan membantu siswa mengembangkan visi
- dan setidaknya beberapa tentang cara praktis untuk mencapai - apa yang
mereka lihat sebagai kehidupan yang bermakna dan berkembang. |
|
Tujuan |
untuk melibatkan siswa dalam mengembangkan posisi (tentatif) mereka
sendiri tentang apa yang paling penting dalam hidup; apakah dan bagaimana
mereka sebenarnya mengejar visi itu; dan cara-cara di mana mereka dapat
secara bermakna mengintegrasikan panggilan potensial dengan keberadaan yang
berkembang.
|
|
Permasalahan |
beberapa refleksi pada gagasan Sokrates tentang 'kehidupan yang
diperiksa,' dalam satu unit tentang makna kehidupan, atau dengan cara
mempertimbangkan bagaimana berbagai tradisi agama berusaha memahami
keberadaan individu dan komunal manusia. Seringkali, ketegangan dan kontradiksi
yang kita temukan dalam tanggapan mereka pada tingkat itu sejelas dan jelas
seperti yang kita temukan dalam beberapa dialog Sokrates awal Plato, dan
siswa terkadang melihat ke belakang refleksi awal ini kemudian dalam karir
akademis mereka dan menilai mereka relativelyshallow. Namun, kami mendorong
mereka untuk menjadi konkret dan spesifik bahkan pada tahap awal ini,
sehingga mereka dapat melihat kedalaman (atau ketiadaan) refleksi mereka
sendiri sampai titik itu, karena tanpa tingkat kekhususan tersebut, penugasan
secara signifikan kurang membantu.
|
|
Metodologi penelitian |
Metode kuantitatif |
|
Hasil penelitian |
Satu ukuran penilaian kuantitatif (tidak langsung) berasal dari survei
keluar senior yang diselesaikan semua jurusan. Pada survei ini, siswa
menjawab pertanyaan (antara lain) tentang seberapa efektif mereka memandang
program secara keseluruhan sehubungan dengan setiap hasil belajar kita.
|
|
Kelebihan |
Penelitian ini dapat bermanfaat untuk melakukan uji penilaian
kuantitatif dalam dunia pendidikan dasar. |
|
Opini atau komentar |
Tujuan pada
jurnal tidak sesuai dengam hasil penelitian yang dilakukan. |
Komentar
Posting Komentar